三月三日天气新 渝州水边多丽人
甲辰年三月三日赠客网与梅派古琴成功举办了上巳节雅集活动，一干文人雅士欢聚长江边上的赠客网，重温秦汉魏晋古风。
农历三月三日，古称上巳节，在古代是一个特别重要的节日，在这天要举行修禊等传统的祭祀活动，在先秦时代被赋予了很多神秘色彩，源于可以追溯到西周的“祓禊”习俗，即在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。魏晋以后，上巳节逐渐演化成一种水边饮宴、郊外游春，饮酒赋诗雅集的娱乐活动。
在上巳节做“禊”是必须的，虽然不能到大江大河去涤旧荡新，但可以依魏晋古例，用柳枝沾水“祓禊”。大家现场采集月季、玫瑰等鲜花，泡于一盆净水中，邀请一干人中最年长的书画家彭天祚先生主持仪式，用柳枝沾水，轻点每人的额头，以求吉祥，祛病驱邪。
是日也，天气在连日阴霾之后突然放晴，天朗气清，惠风和畅。傍晚时分，一弯三月初三的月牙高挂碧空，春、江、花、月、夜五美具。何老师戏言大家人品好，天公作美。在品尝了野滇红茶和小丫厨娘制作的点心之后，好戏连台。
首先是梅派古琴传人张立先生演奏了一曲《梅花三弄》，作为开场曲。梅派古琴传人唐蔼倩女士演奏了一曲《龙翔操》。周晓勇先生演奏了梅派传承曲《耕莘钓渭》，尹女士演奏了《秋风词》，王钢先生演奏了尺八曲《空山静》，彭天祚先生朗诵了《春江花月夜》。原重庆交响乐团首指挥，国家一级作曲家，一级指挥家何泽生老师就东西方音乐特点与交融发言。重庆市教科院中学语文教研员、重庆市中语会 副秘书长钱金涛先生虽出差在外不能前来，但赠诗一首以贺。
作者：钱金涛
从夜晚走过来
窗玻璃痛得满头大汗
这时的田野
安静得要命
风掀起远山的一角
小鸟无缘无故抛出一条弧线
天空不肯多说一个字
但我仍能嗅出有多少个妖娆的女子
在这三月的春光里，美丽得又哭又笑的秘密
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昨日看的书上说，
孔子的母亲，不小心看了一眼泰山
就怀上了孔子
西施的母亲，不小心看了一眼梅花
就怀上了西施
今天早上，
会不会有人不小心看了一眼路人
就怀上了爱意？
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毕竟这可是上巳节啊
人们心中的野兽
在冬天里死了过去
在春天里又活了过来
它们舔舔嘴唇
对着相思一笑
春天就到处是生机
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而我的朋友们
在上巳节
他们不会省略去江边吹吹风
在书写和弹琴之后
傍晚，灵魂会选择坐下来
一群人，把思想
养在一杯浅浅的茶汤里
（2024年4月11日晨，因欠周兄上巳节一首诗，清晨有感特作。）
赠客网周晓勇先生也作词一首以纪之。
《长相思》——甲辰年三月三日上巳节纪念
南山青，涂山青，两岸青山相对迎，游子多离情。
江水盈，湖水盈，鹤舞白沙雨初停，花间雏鸟鸣。
作为华夏古老文明标志之一的上巳节，不应该被遗忘。传说周天子在洛水之畔饮酒，一壶酒不慎落入了洛河，借着月光，酒壶顺流而下，被下游的人一饮而尽，让宾客心情大好。从此流觞饮酒，修禊作诗之风日盛，成为了一种文化符号。《尔雅》中即有“祭川而浮”的说法。西晋《夏仲御别传》中形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。唐朝时上巳节赐宴曲江，彼时长安城男女盛装倾城而出，禊饮踏青。杜甫有诗为证：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。
始于西周的上巳节，在东晋迎来了它的高光时刻。两件发生在上巳节期间的重要事件得以名垂千古。第一件事是西晋末年八王之乱后，中原文明衣冠南渡。以琅琊王氏为代表的北方士族逃到江南东吴地盘，在建康（今南京）欲拥戴王族司马睿为王。可是他们既无兵马又无钱粮，南方的士族豪门对他们很不待见。于是，王导想出一妙招，在三月三日上巳节这天，一邦人着华服举旌幡，让司马睿威风凛凛坐在精心装饰过的大轿子上，王导、王敦等皆骑着高头大马跟随其后，高调出游。同时，又组织人沿途参拜，行大礼。那时的吴越，部分还是蛮荒之地，江南人民那见过这威严的仪仗啊，于是都跟着一起拜司马睿。晋书记载：“窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左”。此事在东吴引起了轰动，接下来江南士族豪门纷纷到会馆拜会司马睿，承认了他的领导地位，而后建立了东晋。可以说，王导是依靠文化征服了人心，得以立国。
第二件事是永和九年上巳节，暮春之初，东晋王曦之召集谢安等名士42人，会于会稽（杭州）山阴之兰亭，参加雅集。流觞曲水，列座其次，王曦之现场作《兰亭集序》，流芳千古。这场千年来令所有文人魂牵梦萦的上巳节雅集，成了文人雅集的天花板。《字源》中关于曲水流殇的解释是:“在曲折水流中泛杯而饮，三月三日之酒宴。”
古人的这种高级聚会，从西周创始没落于元代，不知比现在的酒局高雅多少啊！
魏晋南北朝，虽然是中国动乱分裂的年代，然而却是华夏文明膨胀传播，向东亚扩张的年代。作为华夏古老文明标志之一的上巳节，应该世世代代被炎黄子孙所纪念。
2024年赠客网与梅派古琴的上巳节雅集活动，虽无流觞曲水，但有修竹与丝竹管弦、诗礼文章相伴，不亦乐乎！
